Сущность джиннов и их предназначение в этой жизни.
- Мир джиннов - это один из миров, существование которого подтверждено текстом Священного Корана и Cунной Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует). В Коране неоднократно упоминается об их сотворении, свойствах и обязанностях, которые на них возложены. Также и в пророческом предании о них сказано много. Их призывали к вере, к ним приходили пророки, среди них распространялись религиозные заповеди, запреты и повеления. Все сказанное выше доказывает существование джиннов и не оставляет ни малейшего довода для тех, кто блуждает в догадках и научных поисках, выдавая все, что им не под силу объяснить, за иллюзию.
Джинны населяли нашу планету задолго до того, как на ней появился человек. Они сотворены из чистого бездымного огня. Это духи в тонких огненных телах, способные принимать различные формы.
Они едят и пьют. Они двуполые. Вступают в брак, производят потомство, умирают. Во всем этом они подобны человеку.
Иблис (Дьявол) не является прародителем джиннов. Он один из них. Он первый преступник, воспротивившийся воле Всевышнего. Джинны называются джиннами потому, что они скрыты, невидимы (от арабского глагола «джанна» - скрывать). Шайтаны - одна из разновидностей джиннов, худшая из них. Джинны и шайтаны становятся видимыми только в образе животного или человека, форму которого они принимают. Но одержимый бесноватый человек может их видеть в их истинной форме, в отвратительном виде. Поэтому больные одержимостью часто бывают напуганы и предпочитают не говорить о том, что видели. Что касается их предназначения, то они, как и человек, сотворены для поклонения Всевышнему. Но это не противоречит тому, что среди них есть как верующие, так и неверующие , и тому, что человек будет подвергаться испытаниям и искушениям через них.
- Шайтан - враг человека. Его задача - ввести человека в заблуждение, подвергать его различного рода искушениям, подстрекать к неверию, разврату, ко всему дурному. Он приукрашивает человеку все запретное и отвращает его от молитвы и упоминания Всевышнего. Вызывает болезни, разрушает семьи, приводит человека в отчаяние.
Степени, стадии и продолжительность одержимости
Часто случается так, что болезнь вяло протекает с детства, а когда, повзрослев, парень или девушка вступают в законный брак, начинается обострение. Это происходит в тех случаях, когда причиной болезни является любовь джинна к человеку. Видимо, у них тоже действует принцип «третий лишний». Возраст и опыт джиннов тоже может иметь значение. С недавним заболеванием или с молодым неопытным джинном легче справиться. Порою достаточно того, что больной начнет вести праведный образ жизни, исполняя все предписания и заповеди религии. Если на то будет воля Всевышнего, джинн уйдет. В худшем случае он начинает вести себя агрессивно. В таких тяжелых ситуациях не обойтись без лекаря, который знает силу воздействия слова Божьего на шайтанов, проведет курс лечения согласно Сунне.
Приступ одержимости и первая помощь
Это эпилептический припадок. С точки зрения исламской медицины эпилепсия делится на два основных вида: первый - хроническая болезнь головного мозга, сопровождающаяся судорожными припадками и потерей сознания. Второй - это эпилепсия, вызванная зловредными духами, джиннами. Симптомы проявления приступа в обоих случаях на первый взгляд схожи. Что касается эпилепсии первого вида, то это компетенция врачей традиционной медицины. Если на то будет воля Всевышнего, они победят ее. А второй вид эпилепсии - это одержимость (воздействие джиннов).
Приступ одержимости - это момент прикосновения или вселения джинна в человека, или очередной припадок, вызванный уже находящимся в теле больного джинном. Для оказания первой помощи при эпилептическом приступе одержимости необходимо прочитать общеизвестные составные заклинаний из Корана и Сунны, такие, как первую главу Корана «Аль-Фатиха», последние две главы «Аль-Фалак», «Ан-Нас» нечетное количество раз, на ухо больного громким голосом нараспев, положив правую руку ему на голову. Также полезно прочитать «Аятуль-Курси» двадцать один раз, Азан (призыв на молитву) семь раз, тоже на ухо и громким голосом. До начала чтения желательно убрать все картины и фотоснимки со стен комнаты, в которой находится больной, вынести игрушки, имеющие форму человека или животного, окропить больного и помещение водой, над которой прочитаны заклинания (аяты, молитвы). При чтении заклинаний выдыхаемый воздух должен касаться поверхности воды. Также необходимо принять меры по предотвращению перекусывания больным языка и его западения (проглатывания). Для этого можно использовать известные в народе или в традиционной медицине методы. После чтения заклинаний до прибытия специалиста-лекаря приступ может прекратиться, а может перейти в следующую стадию, то есть, джинн может выйти на контакт, начать диалог с окружающими. Это довольно частое явление, происходящее в подобных случаях. В таких ситуациях не менее важно присутствие специалиста для проведения правильного, целенаправленного диалога. Посредством диалога лекарь может узнать причину и вид порчи, может убедить джинна уйти с миром или вынудить его покинуть тело. Несведущий человек, вступив в диалог, может обострить ситуацию, вызвать агрессию джинна или поддаться на провокацию с его стороны. В таких ситуациях нельзя любопытства ради вести бессодержательные пустые разговоры. Нужно тянуть время, дождаться специалиста. В такой стадии приступа необходимо исключить возможность бегства больного, выхода его на балкон или схода с транспортного средства во время движения. Желательно убрать все режущие, колющие предметы. Одержимый в такой стадии приступа непредсказуем.
Меры предосторожности
- Порча (воздействие джиннов), как и любая другая болезнь или несчастье даются человеку для испытания, очищения от грехов или в наказание за плохой нрав, непристойное поведение и недостаточное соблюдение религиозных заповедей, за совершение грехов. И нет лучшего оберега от зла шайтанов и колдунов, чем праведный образ жизни, стойкая вера, искреннее упование на Создателя и частое Его упоминание. Своей набожностью человек удаляется от злых духов и приобретает милость и покровительство Всевышнего в земной и будущей жизни.
Также необходимо соблюдать некоторые меры предостережения, чтобы не спровоцировать джиннов и шайтанов, не настроить их против себя:
- Необходимо упоминать имя Аллаха, когда прыгаете с какой-либо возвышенности.
- Необходимо упоминать имя Аллаха, когда выливаете теплую или горячую воду, особенно ночью.
- Необходимо упоминать имя Аллаха, когда входите в темное помещение.
- Необходимо упоминать имя Аллаха, когда бросаете тяжелый предмет на землю.
- Нельзя причинять страдание ни человеку, ни животному, особенно кошке и собаке. Кошка и собака - это наиболее вероятные носители джиннов и шайтанов.
- Нельзя испражняться или мочиться в нору.
- Нельзя убивать змею в доме или во дворе в течение трех дней после ее обнаружения. В течение этих дней" ее следует вынудить уйти. В хадисах Пророка (Мир ему) есть специальные заклинания, посредством которых змею призывают покинуть дом.
Все предыдущие пункты исключают возможность мести джинна человеку.
Также человеку не следует одному уходить далеко в безлюдные, пустынные места.
С.Б. Муртазаев
