О ВАЖНОСТИ НАУКИ – ФИКХА
(ИСЛАМСКОЕ ПРАВО)
Хвала Аллаху Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка, его семью, сподвижников и всех, кто следовал ему до Судного дня.
Знание исламского права – это важнейшая часть нашей религии. Мы созданы Всевышним для поклонения Ему, а фикх – это в первую очередь наука о поклонении, оно не может быть осуществлённым без фикха. Исламские науки мы можем постигать только через учёных Ислама, знатоков Корана, хадиса и фикха. Учёные являются наследниками пророков. Они унаследовали от пророков не блага ближней жизни, а знания о Боге и Его законах. Знание религии – это причина и признак счастья в обоих мирах.
О высокой степени и достоинстве учёных Ислама много говорится в Коране и Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Всевышний говорит:
«Аллах свидетельствует, что нет Бога (достойного поклонения), кроме Него, и ангелы и (люди) обладающие знанием, (свидетельствуют, что нет Бога кроме Него). (Также Аллах, Его ангелы и обладатели знаний свидетельствуют о том, что) Он вершит справедливость (в определении удела каждого). Нет Бога кроме Него, Величественного, Мудрого!». (Алу-Имран: 18)
Также Всевышний говорит:
«…Аллах возвысит (в райских) степенях тех из вас, которые уверовали, и тех, кому даровано знание». (Аль-Муджадиля: 11)
В другом аяте Всевышний говорит:
«…Поистине, Аллаха, среди Его рабов, боятся только обладающие знаниями». (Аль-Фатыр: 28)
Т.е., чем больше у верующего знаний об Аллахе, тем больше он испытывает перед Ним почтительный страх.
В достоверном хадисе сказано:
«Тому, кому Аллах желает добра, Он даёт понимание религии». (Аль-Бухари, Муслим)
Этот благородный хадис тоже указывает на важность знания и понимания религии.
Понимание религии – это знание Книги Аллаха, Сунны Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), знание божественного закона – шариата, его запретов и повелений, знание прав и обязанностей раба Аллаха перед своим Господом и перед другими людьми. Вершина и смысл фикха – это богобоязненность. Если знания не привели человека к богобоязненности и к искреннему поклонению Единому Творцу, то они не представляют собой никакой ценности. Знания, которые являются причиной счастья в обоих мирах – это те знания, которые приводят человека к покорности перед Всевышним, к соблюдению предписаний религии, в первую очередь обязательных, к оставлению всего греховного, к распространению религии Аллаха среди Его рабов, к разъяснению Его законов среди них.
Верующему необходимо стремиться к знаниям, повышать уровень фикха, изучать Коран, заучивать его по мере возможности наизусть, изучать Сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), следовать ей. Необходимо посещать собрания учёных, набираться у них опыта. Цепочка учёных не прерывалась со времён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) до наших дней. От Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) учение религии переняли его сподвижники (да будет доволен ими Аллах), от них их последователи, затем те, которые пришли после них, т.е. последователи последователей. Затем учёные, что были после них, такие как имамы мазхабов – аш-Шафии, Ахмад и их соратники (да смилостивится над ними всеми Всевышний Аллах). По воле Всевышнего, великое благо знаний дошло и до нас, и не только в письменах, но и из уст в уста. Хвала Аллаху, также до нас дошла и цепочка хафизов Священного Корана и хадисов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Нам необходимо использовать опыт предыдущих поколений в исламских науках и поклонении. Нам следует молиться за них и просить для них блага у Всевышнего. Мы должны быть благодарны им за то, что они пронесли Слово Аллаха и Сунну Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) через века и донесли до нас. Некоторые из сподвижников уходили в другие города, другие страны с целью распространить учение Ислама. Табиины (те, кто были после сподвижников) странствовали по земле в поисках знаний. О достоинстве поиска знаний тоже сказано много, приведём некоторые хадисы Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина». (Табрани, Байхаки)
«О люди, знания приобретаются в результате стремления к ним». (Табрани)
«…Поистине и ангелы простирают крылья под тем, кто стремится к знаниям, радуясь его занятиям». (Тирмизи, Абу Давуд, Байхаки и другие)
«Какой бы раб Божий ни находился в поисках знаний, эти его поиски становятся искуплением его грехов, совершённых ранее». (Тирмизи, Табрани)
«Никто не приобретал что-либо ценнее знаний, наставляющих человека на путь истины и оберегающих его от всего пагубного». (Табрани)
«Если искатель знаний встретит смерть в поисках знаний, то он умирает шахидом (мучеником, предавшим себя Богу)». (Табрани)
«О Абу Зарр, выучи с утра один раздел науки и следуй полученным знаниям – это лучше для тебя, чем совершение намаза в тысячу ракаатов» (Ибн Маджа).
«Нет пользы от мира сего и от всего, что в нём есть, кроме поминания Аллаха и того, что связано с этим, а также кроме алима и учащегося». (Тирмизи, Байхаки, Ибн Маджа и др.)
«Больше всех в День Суда будет печалиться тот, кто имел возможность изучить науки, но не изучил». (Ибн Асакир)
«Сон обладающего знаниями лучше намаза невежды» (Абу Ну‘айм).
«Стремящийся к знаниям среди невежд подобен живому среди мёртвых». (Аль-Асакир)
«Один алим для шайтана тягостнее ста абидов (поклоняющихся)» (Табрани).
«Кто вышел из дома за знаниями, тому Аллах облегчает путь в Рай». (Муслим, Хаким, Тирмизи и др.)
«Добро пожаловать, искатель знаний», – с такими словами окружают ангелы того, кто стремится к знаниям. Затем ангелы встают друг на друга, и так они доходят до ближайшего неба, выражая любовь к знаниям, к которым тот стремится». (Имам Ахмад, Табрани, Хаким, Ибн Маджа и др.)
«Кто бы ни изучил один раздел науки с тем, чтобы обучить этому других, тот получит воздаяние, равное воздаянию семидесяти правдивейших (сиддиков)». (Дайлами)
«Изучение наук в течение часа лучше поклонения в течение всей ночи. Изучение наук в течение дня лучше поста в течение трёх месяцев». (Дайлами)
«Знания укрывают все недостатки, а невежество выявляет их все». (Дайлами)
«Учёные-алимы – это светочи на земле, преемники пророков и наследники мои и других пророков». (Ибн Адийн)
«Когда у моста Сират встретятся алим и абид (старательно поклоняющийся, не изучая науки), абиду скажут: “Вступай в Рай и наслаждайся, это тебе за поклонение твое”. А алиму скажут: “Ты подожди, ты можешь ходатайствовать (шафаат) за кого пожелаешь, и твоё ходатайство будет принято”. В тот день алимы будут подобны пророкам». То есть алимы могут помочь другим подобно пророкам. (Дайлами)
«Кто отправится в мечеть с намерением обучаться благому или обучать этому других, тот получит воздаяние как за совершение полноценного хаджа и полноценной умры (малого хаджа)». (Табрани, Хаким)
Знание фикха является важным как для отдельной личности, так и для всего общества. Посредством фикха человек узнаёт о том, что ему дозволено и запрещено, он во всех своих действиях и в бездействии поступает согласно божественному закону. Он приводит в порядок своё богослужение и выстраивает правильное отношение с людьми. Добивается довольства Аллаха и становится желанным в обществе.
Фикх охватывает все стороны жизнедеятельности человека:
1. Поклонение: Эта часть фикха учёными признаётся особо важной. Поклонение подразделяется на а) телесное: омовение, молитва, пост, б) имущественное: закат. Оно может быть и телесным и имущественным одновременно, как, например, паломничество – хадж или умра.
2. Имущественные взаимоотношения: торговля, аренда, заём, поручительство, дарение, совместный бизнес, уполномочивание. Или, запрещённые, такие как - ростовщичество, мошенничество, обвешивание, обмеривание, монополия на производство или торговлю (сосредоточение богатств экономического могущества в руках крупных производителей, которое пораждает бедность большинства), сговор продавцов, принудительное ценообразование, спекуляция (специальное откладывание товаров в которых люди испытывают нужду, преимущественно продуктов питания, до повышения цен на них).
3. Семья: сватовство, бракосочетание, кормление, опёка, расходы, развод, завещание, наследство и т.п.
4. Преступление и наказание: причинение вреда здоровью, убийство, наказание за воровство, прелюбодеяние, клевету, брань, казнокрадство إختلاس лжесвидетельство и т.д. Целью наказания за эти и другие преступления является гарантия личной и общественной безопасность граждан, сохранение общества от нравственной деградации и гибели.
5. Внешняя политика: отношения с исламскими и другими государствами –политические, экономические, дипломатические, идеологические и т.д., объявление войны, мирный договор, союзничество (تحالفات), товарообмен.
6. Шариатское судопроизводство: иск, обвинение, свидетели, доказательства вины, судья и подсудимый, их права и обязанности.
7. Нравственная этика: приятие благих нравов и борьба с пороками в словах и действиях, благопристойное поведение во всех жизненных обстоятельствах.
Фикх – это чётко установленные правила поведения человека от рождения и до самой смерти. Это образ жизни, который является причиной счастья в обоих мирах. Это свобода не нарушающая свободу других. Это подлинная демократия, базирующаяся на братстве, любви и сострадании.
Преподаватель кафедры исламского права
РИУ им. Кунта-Хаджи
С.Муртазаев